ليس هناك شك في أن مفهوم السلام من المفاهيم المحببة إلى النفس البشرية. كل واحد في هذا العالم يتطلع إلى السلام سواء كان ذلك على المستوى الشخصي أو على المستوى العام، ولكن يسعى الجميع لتحقيق هذا بطريقته الخاصة والقطاع الخاص مفهومة نظرا لعدم وجود ثقافة مشتركة حقيقية للسلام بين الأمم والشعوب . عنصرا مؤثرا في نفوس الناس وضمائرهم قد تكون عن السعي لتحقيق السلام هو دين، بالمعنى المطلق للدين المدى، دين ودين، بل هو السماوي، ولكن الكثير من الناس على الرغم من الطريقة الخاطئة، وأيضا لعدم وجود ثقافة مشتركة للسلام.
إذا جئنا هنا للحديث عن ثقافة السلام من جهة النظر الإسلامية والمسيحية - وهذا أمر ضروري وحاجة ماسة في ظل الظروف التي يمر بها العالم المعاصر - من الضروري أيضا أن تكون هناك ثقة المتبادلة والاحترام المتبادل بين الطرفين. وبالتالي، إذا كنا نتحدث عن ثقافة السلام، ونجاح ذلك يعتمد على الحاجة إلى المناخ المناسب لعرض الحوار، وهذا يتطلب منا إعادة النظر في تصوراتنا كل من الدين والمذهب من الطرف الآخر، واستبعاد أي تصورات سلبية حتى أسهل للأجيال الجديدة - التي لم يكن ذنبها في المآسي والحروب السابقة - لتسليح نفسها مع الأمل في مستقبل مشرق لا يزال بعيدا عن مآسي الماضي وAdawath، غدا المسلحة مع ثقافة سلام حقيقية ل العالم هذا هو كل شيء في عالمنا. أولئك الذين يتحملون مسؤولية دينية في الإسلام والمسيحية المسؤولية لغرس ثقافة السلام في قلوب وعقول الأجيال الجديدة.
المفهوم الإسلامي للسلام:
لو كان لدينا لتقديم المفهوم الإسلامي للسلام، يمكننا أن فترة وجيزة جدا إلى تلخيص ذلك في شكل ثلاث دوائر متداخلة. الدائرة الأولى، هو السلام النفسي الذي يرغب كل إنسان يمكن أن تحقق في الداخل، أن يكون هذا السلام النفسي محتمل من قبل الدائرة الثانية التي هو السلام مع الله كما حدث مثلا في المعتقد الديني، وكلاهما من اثنين من الدوائر التي تجعل الدائرة الثالثة كما ممكن، وهو في سلام مع الآخرين ومع العالم الذي يحيط بنا.
المعتقد الديني في الإسلام التي من شأنها خلق المناخ الذي يمكن أن يكون في وئام مع نفسه ومع العالم الذي يعيش فيه للبشر. الإسلام هو في الواقع يعني الإسلام وجها واحدا إلى الله، ويتم الاعتراف هذا الاتجاه لتكون قادرة على اتخاذ مسار لتحمل مسؤولياتها وأداء واجب حقيقي أو المعتقد الديني يجعله واثقا من العون الإلهي، وبالتالي تكون قادرة على التغلب على الصعوبات والتغلب على جميع العقبات، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى صنع السلام.
ويمكن القول أنه في ضوء كل ذلك السلام وفقا للتصور الإسلامي هو فعل من أفعال الإنسان، وفي الوقت نفسه هو نعمة من الله إلى البشر، ووصف الله نفسه في القرآن الكريم بأنه (سلام) . يشتق مصطلح السلام العربية من نفس المصدر، وهي مشتقة من كلمة الإسلام. هناك تطابق تام بين الإسلام والسلام. وتحية المسلمين فيما بينهم - كما هو معروف - هو: السلام. فيجب على المسلمين تحول في نهاية كل صلاة من الصلوات الخمس في نفس الحق تحية واليسار، والذي يرمز إلى النصف الأيمن من العالم، والنصف الآخر إلى الشمال. هذا ينعكس على أمن المسلمين السلام في العالم كله.
المفهوم الإسلامي للسلام:
لو كان لدينا لتقديم المفهوم الإسلامي للسلام، يمكننا أن فترة وجيزة جدا إلى تلخيص ذلك في شكل ثلاث دوائر متداخلة. الدائرة الأولى، هو السلام النفسي الذي يرغب كل إنسان يمكن أن تحقق في الداخل، أن يكون هذا السلام النفسي محتمل من قبل الدائرة الثانية التي هو السلام مع الله كما حدث مثلا في المعتقد الديني، وكلاهما من اثنين من الدوائر التي تجعل الدائرة الثالثة كما ممكن، وهو في سلام مع الآخرين ومع العالم الذي يحيط بنا.
المعتقد الديني في الإسلام التي من شأنها خلق المناخ الذي يمكن أن يكون في وئام مع نفسه ومع العالم الذي يعيش فيه للبشر. الإسلام هو في الواقع يعني الإسلام وجها واحدا إلى الله، ويتم الاعتراف هذا الاتجاه لتكون قادرة على اتخاذ مسار لتحمل مسؤولياتها وأداء واجب حقيقي أو المعتقد الديني يجعله واثقا من العون الإلهي، وبالتالي تكون قادرة على التغلب على الصعوبات والتغلب على جميع العقبات، الأمر الذي يؤدي في النهاية إلى صنع السلام.
ويمكن القول أنه في ضوء كل ذلك السلام وفقا للتصور الإسلامي هو فعل من أفعال الإنسان، وفي الوقت نفسه هو نعمة من الله إلى البشر، ووصف الله نفسه في القرآن الكريم بأنه (سلام) . يشتق مصطلح السلام العربية من نفس المصدر، وهي مشتقة من كلمة الإسلام. هناك تطابق تام بين الإسلام والسلام. وتحية المسلمين فيما بينهم - كما هو معروف - هو: السلام. فيجب على المسلمين تحول في نهاية كل صلاة من الصلوات الخمس في نفس الحق تحية واليسار، والذي يرمز إلى النصف الأيمن من العالم، والنصف الآخر إلى الشمال. هذا ينعكس على أمن المسلمين السلام في العالم كله.